绝大多数人知道贺知章这个名字，是因为他的诗写得好，语文课本中有收录，但人们不知道的是，贺知章也是一位状元，还是一位大书法家，学界认为“贺诗不及文，文不及书，书尤以草胜”，也就是说他的诗歌不如文章，文章不如书法，书法尤其以草书见长。

图片

李白曾把贺知章与王羲之相提并论：“山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。”宋代人更是认为他的草书胜过了初代“草圣”张芝和索靖：“忽忘机兴发，落笔数行，如虫篆飞走，虽古之张、索不如也。好事者供其笺翰，共传宝之。”

图片

贺知章仅有一部书法传世，名为《草书孝经》，这是他奉敕所写，一直藏于宫廷，宋代以后为私人所藏，明末被倭寇抢走后献给日本天皇，现藏于宫内厅三之丸尚藏馆，仅在2006年回国展出过一次。

图片

此卷纵约26厘米、横超过3米，近百行、1500余字，字迹大小约1.5厘米，通篇完完整整、一字不缺。书法界将此作与孙过庭《书谱》并为“唐草双绝”，然而在唐朝人看来，此作没有《书谱》的“一字万同”和“闾阎之气”，笔法更丰富，气韵更脱俗，水平更高一筹。

图片

贺知章这卷草书以章草、行草笔法写成，主要取法于魏晋诸家，法度严谨且自然，笔势流畅且生动，可谓“随心所欲而不逾矩”，是我们学习正宗草法和“直入魏晋”的标准教科书了。

图片

此作以中锋用笔为主，暗含篆籀之圆劲。横画逆锋起笔，行笔时笔锋始终居中，收笔略作回护，逆势涩行中见斑驳质感，这种对篆隶古法的保留，使草书笔画摆脱轻佻，提按变化丰富，笔势连绵，末笔取势与下一个字的首笔呼应，形成气脉贯通。宋代朱长文评：“贺君草圣，不烦绳削而自合，盖能移风骨于笔墨之外。”

图片

结字欹侧取势，重心偏于左上或右下，通过长横的右上取势平衡整体，部首的压缩与舒展制造空间张力，适度简化部首，既保持辨识度，又提升书写速度，为后世狂草的符号化提供了先例。墨法自然，随书写自然变化，涨墨与枯笔的对比运用，展现笔锋的弹性变化。

图片

贺知章《孝经》之妙，在于其笔法上以篆隶古法为根基，注入提按节奏的新变，结字在草法规范与空间创新间找到平衡，用自然书写的墨韵记录性情，正如清代吴其贞所评：“贺监草书，如神龙出海，夭矫自如，天趣横溢，非人力所能及。” 

图片

将此作临摹通透，仔细体悟笔画、结字、章法、墨法的变化，可以纠正草书不规范的弊病，杜绝江湖气。

图片

图片

本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。